第164章
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??“同时，整顿一番当下的孔门风气，剜去烂疮毒瘤，规训不逊门徒。” ??工具嘛，要打磨趁手才好用。 ??像白天那样倨傲不逊的儒生，说不 ??定就会真正发生‘坑儒’事件了！ ??“燕，你可真是聪明！”分析完，周邈向燕竖起大拇指再次夸道。 ??“谢仙使夸赞。”可燕自知，她只是偶有急智。 ??提出哭孔墓，也是从乡里妇人哭诉中得到启发，哭诉是哭给旁人看的。 ??既已决定，周邈立即重新穿上衣裳。 ??“白天的时候是被堵在了大街上，不得已而为之，可哭孔庙这事，还是得从长计议……” ??方岩见状主动道：“臣去请冯上卿与武信侯诸位。” ??周邈已经穿上外袍，再披上一件大氅保暖就行，头发就不束了。 ??“快去罢。冯上卿或已就寝，方岩你去更合适。” ??“燕，你则去备上肉脯、肉干等小食和汤水，晚上说事就得有夜宵才不困啊！” ??虽未听过‘宵夜’，但能意会，燕转身出去准备。 ??方岩则疾步去通知冯去疾等人。 ??不一会儿，燕备好了小食汤水，方岩也与冯去疾等人一道回来了。 ??…… ??是夜深，召复起，议于内。——《秦书》 ??史书上寥寥一笔九字。 ??却因‘夜议’后第一日，仙使哭于孔庙，而被后世横加猜测。 ??仙使哭孔庙，是结束春秋战国‘百家争鸣’，开启大秦一统后‘百圣归秦’的标志性事件 ??将目光聚焦当下。 ??后世猜测，夜议必定严肃。 ??根本就是鬼扯！ ??当下周邈就用发带松松地扎了个低马尾，冯去疾、冯毋择等五人和英布，有人是睡下后被喊起的，匆匆赶来也没束发。 ??虽然大家不至于衣衫不整，却也都颇为松弛。 ??嚼着肉脯、喝着汤水，倒像是宵夜座谈会。 ??而不是后世所谓结束‘百家争鸣’，确立‘百圣归秦’的历史性大会。 ??也没有后世影视作品演绎中，那样的金句迭出、智慧迸发、唇枪舌剑…… ??因为最初这场会议，只是为了给仙使周邈白日当街叱骂一十儒生找补，开的舆情应急处置小会。 ??“……如此，去哭孔庙、拜祭孔庙，或许是不错的补救应对之法。”周邈把心中对于哭孔庙的 ??两条考量简单说来。 ??冯去疾等人听了，也是纷纷拊掌大赞：“妙哉！” ??“这都是燕提的妙计！”周邈在人前再次夸赞了燕。 ??众人目光赞赏地看向侍立在旁的隶妾燕。 ??“仙使过誉。”此时燕又提出告退：“仙使与上卿们商议要事，妾便退下了。” ??燕说完就退出内室，留方岩在内侍奉，于是讨论继续。 ??哭孔庙是化解当下的妙计，但周邈也不无担忧道： ??“但我怕乱了陛下的整体布局。我以大秦仙使的身份，去孔庙祭拜，岂不是也抬了儒家在大秦的地位？” ??“虽然进士科的《经学》一部教材中，孔孟荀的儒学经义占了半部，但毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。” ??“而科举有明法、明算、明字和进士四科，前三科虽偏于实务，进士科多出事君之士，双方却也能势均力敌。”尤其明法科，毕竟在大秦根基深厚。 ??这就好比前三科是事业编制，进士科是公务员编制，前者精于业务，后者通于政治。 ??冯去疾不由心中暗叹：首届科举尚未开考，仙使便已预知其未来趋势。外界多有猜测科举取士乃是仙使献策，看来确是如此。 ??“仙使真知灼见，深谋远虑。”冯去疾也同意道，“仙使祭拜孔庙，必然会抬升儒家地位。” ??甚至不必多久以后，只需十六场赐福暨动员大典结束，仙使之名就将响彻九州大地，受天下黔首狂热信仰。 ??若仙使祭拜孔庙，不说天下士人如何，愚昧无知的天下黔首恐怕就只知儒学，而不知百家。 ??冯去疾不由又暗叹：陛下对仙使信任之深，可比当初放心王大将军率士伍六十万攻楚了。 ??“那这样一来，就妨碍了陛下的谋篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。 ??众人也是无法可施。 ??内室一时安静下来。 ??叮！ ??智慧的灯泡陡然亮起！ ??周邈从后世兼收并蓄的文化繁荣中得到了启发：“既然拜祭孔庙是有必要的，而仅仅祭拜孔庙又会导致失衡，那何不多祭拜几家？” ??“仙使之意是？” ??周邈此时是灵感迸发：“不仅 ??祭拜儒家至圣孔子，还祭拜亚圣孟子、后圣荀子，从内部平衡儒家势力。” ??“还祭拜法圣商鞅1、兵圣孙武、道圣老子！末了再称赞一番百家诸子。” ??儒法道兵，是大秦从百家中选的四家主要学说。 ??众人虽不曾全部听过各家的圣人，但因为知晓仙使用意所在，那么圣人名头而已其实无关紧要了。 ??“东周以来五百年春秋战国，百家学说林立、争芳斗艳。如今大秦一统天下，百家争鸣也当有一个体面收场，正如天下归秦，百家自也当归秦。” ??周邈一番言语，就此开启器百家圣人学说归于秦学的‘百圣归秦’局面。 ??从高中就是辩论社骨干的周邈，一旦进入状态，脑子运转速度是极快的：